ولعبد الرزاق من حديث أُبيِّ بن كعبٍ ، في قوله تعالى : { عَذَاباً مِّن فَوْقِكُمْ } قال : الرّجم ، { أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ } قال : الغرق ( 1 ) . وبحديث سعدٍ تَعقَّب شيخُنا رحمه الله قولَ بعضِ شرّاح « المصابيح » أن جميعَ دعوات الأنبياء عليهم الصلاة والسلام مستجابةٌ ، وقال : « إن في قوله غفلة عن الحديث الصحيح ، وهو « سألت اللهَ ثلاثاً » وذكرَه » . ونحوه قولُ القاضي عِياض في « الشفا » : « قد أخبر النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه سأل لأمته أشياء من أمور الدين والدنيا ، أُعطي بعضَها ومُنِع بعضها » ( 2 ) . انتهى . ويُساعِد شيخَنا من أجاب عن استشكالِ ظاهِر قوله - صلى الله عليه وسلم - : « لكلِّ نبيٍّ دعوةٌ مستجابةٌ » ( 3 ) بما وقع لكثيرٍ من الأنبياء من الدعوات المجابة ، ولا سيما نبينا - صلى الله عليه وسلم -

--> = في « مسنده » ( 1259 ) ، ونعيم بن حماد في « الفتن » ( 1730 ) ، والبخاري ( 4628 ، 7313 ، 7406 ) ، والنسائي في « التفسير » ( 1 / 470 - 471 ) ، وفي « الكبرى » ( 7731 ) ، والترمذي ( 3065 ) ، وابن خزيمة في « التوحيد » ( 1 / 27 ) ، والطبري في « تفسيره » ( 11 / 422 ) ، وابن أبي حاتم في « التفسير » ( 4 / 1311 رقم 7410 ، 7411 ) ، وابن حبان ( 7220 ) ، وأبو يعلى ( 1829 ) و ( 1967 ) ، وابن أبي عاصم في « السنة » ( 3000 ) ، والإسماعيلي في « مستخرجه » - كما في « الفتح » ( 8 / 292 ) - ، والكلاباذي في « معاني الأخبار » ( ص 313 ) ، والبغوي في « شرح السنة » ( 4016 ) ، والبيهقي في « الأسماء والصفات » ( 2 / 26 ) ، وفي « الاعتقاد » ( ص 89 ) ، وأبو عمرو الداني في « الفتن » ( رقم 14 ) من حديث جابر بن عبد الله . ( 1 ) أخرجه ابن أبي حاتم في « التفسير » ( 4 / 1309 رقم 7398 ) مطولاً ، وعزاه ابن حجر في « بذل الماعون » ( ص 125 ) إلى عبد الرزاق - ومنه ينقل المصنف - وهو غير موجود في مطبوع « تفسيره » . ( 2 ) الشفا ( 1 / 433 - مكتبة الفارابي ، أو 2 / 365 - مع « نسيم الرياض » ) . ( 3 ) أخرجه مالك ( 1 / 214 - تنوير ) ، وأحمد في « مسنده » ( 2 / 275 ، 381 ، 409 ، 426 ) ، والبخاري ( 6304 ، 7474 ) ، ومسلم ( 199 ) ، والترمذي ( 3602 ) ، وابن ماجة ( 4307 ) ، والدارمي ( 2806 ) ، وهناد في « الزهد » ( 182 ) ، وابن المبارك في « الزهد » ( 1621 ، 1624 ) ، وأبو القاسم البغوي في « الجعديات » ( رقم 1173 ) ، وابن راهويه في « المسند » ( 68 ، 69 ) ، والآجري في « الشريعة » ( ص 341 ) ، وابن منده في « الإيمان » ( 892 ، 913 ) ، وابن خزيمة في « التوحيد » ( 2 / 265 ) ، والقضاعي في « مسند الشهاب » ( 1039 - 1041 ) ، والطبراني في « الأوسط » ( 1748 ) ، وتمام في « فوائده » ( 1123 ) ، =